“古希腊人认为来通是圣物，因此来通也被称为‘西域圣杯’”“我来为您引见这只三彩鱼口花形杯”……12月28日，“丝融合之美——西域来通大唐杯专题展”正在郑州大象陶瓷博物馆揭幕，希腊、罗马、意大利等国外来通及唐代杯子近百件展品悉数登场，包罗金、银、铜、陶、瓷、玻璃等多种材质，涵盖兽形、靴形、角形、鱼鸟形等各类制型，令开眼界。同时，定制文物明信片、特色留念邮戳、“小小员”免费等系列勾当轮流登场，吸引了浩繁市平易近前去参不雅打卡。据领会，“来通”一词来历于希腊，正在希腊语满意有流出、联通之意。“来通”素质上是一种角状杯，多为山羊、牛、马、鹿等草原动物的头部制型。液体从上端进，从下端动物藐小的口中流出，部门还正在出口处有管状的注子。晚期来通次要用正在礼节和祭祀勾当中，用来祭祀和庆贺丰收。人们相信用它来注酒能够防止中毒，跟着时代的成长，来通慢慢化后起头成为贵族日常糊口的豪侈饮器。此次正在郑州大象陶瓷博物馆展出的来通中，来自希腊、罗马、波斯、阿富汗等地的来通有羊首、牛首、马首、靴式、鸮形等多种样式，罗马帝国期间的人形持来通“守护神拉尔像”更是充满异域风情。品酒之味、识茶之喷鼻，是中国人喜爱且神驰的诗意糊口，而这都离不开杯子的利用。早正在春秋期间，中国就呈现了耳杯，北朝期间则起头风行利用深腹杯。这两类杯子成为中国保守的杯子制型。及至隋唐，来通、杯、高脚杯等各类源自的杯子制型纷纷传入，唐代的杯子也呈现百花齐放的灿艳气象。“来通呈现后，正在整个东欧、西亚、中亚风行，其材质由陶质成长为金银质、铜质、玛瑙、玻璃等。来通的制做也愈加精巧，艺术性也越来越高，正在波斯萨珊王朝达到了巅峰。”郑州大象陶瓷博物馆馆长何飞引见，跟着波斯文明的普遍影响，西物东渐，来通这种器物正在南北朝期间起头通过丝绸之传入中国，做为时髦潮水豪侈物品遭到了皇室贵族的逃捧，“但我们需要清晰的是，早正在新石器期间，我国就有雷同形制的器物，正在南北朝期间取西域来通相融合。到隋唐时，中国的杯子已呈现较着的地区特征，并呈现了多种工艺手艺彼此影响的现象。”“最后关心唐代部门器物的器型很特殊，以至一起头都不晓得它到底叫什么、该若何定名。”谈到举办此次展览的初志，何飞坦言，馆里有一件“三彩雁形杯”，一度被人认为是水盂；一件唐代鱼形花口杯，也被认为是古代的油灯，“博物馆是珍藏、、展现和宣传我们优良保守文化的公共文化空间，若是我们对本人的藏品都研究不透、不清，那该怎样面临不雅众？”带着如许的感和求知欲，何飞起头了多方进修、研究、求证，并取各方专家初步告竣分歧见地——虽然唐代的杯形遭到了多种外来文化的影响，但它不只自创和仿照了这些文化，还成功地将“来通”等外来制型融入中国陶瓷，构成了奇特的气概，这展示了中汉文明强大的兼容性和凝结力。因而，对于中国本土的杯型，仍应继续利用合适中国器物保守的定名体例。展览筹备过程中，何飞愈加了了了博物馆所承担的文化。“此次展览展出近百件唐杯和来通相关藏品，是国内首个来通从题的专题展，品种丰硕、地区普遍、展品精彩，具有很强的学术性、抚玩性、艺术性，表现了博物馆做为公共文化空间、社会讲堂的义务担任。”何飞暗示，面临某一特殊器型，博物馆需要加强学术研究、“来通”就是此中比力有代表性的一类器物，通过举办专题展览，博物馆向展现分歧地区、分歧年代、分歧文化特色的杯型，进而领会其包含的文化寄义、时代特点，使不雅众深刻体味中汉文化的精湛、丝文化交融之美。“来通器型的中国化过程，深刻表现了丝绸之文化交换对器物、承继、立异成长所带来的积极影响。”何飞提出，欢送泛博不雅众前来一睹分歧时代、分歧地区、分歧制型、分歧材质“杯子”的风度，共享丝文化交融之美。（记者 左丽慧）。